Краков предместья

Краков предместья. Краков для нас – особенный город. И даже сейчас, когда за плечами Дрезден и Прага, Брюссель и Гент, Брюгге и Рига, Чешский Крумлов и Реймс, Кольмар и Эрфурт (перечисляю самые-самые великолепные места из увиденных) мы вспоминаем Краков с особенной теплотой. Ведь в этот город мы приехали в одно из первых наших европейских путешествий. Здесь мы почувствовали вкус и запах Европы. Отношение к старине и к туристам. Мы обходили город вдоль и поперёк и забрались в те места, до которых добираются немногие. Я выбрала рассказ о краковских предместьях, узких улочках и площадях, расположенных поодаль от туристических троп.

Мы в который раз проходим мимо Вавеля. Ведь Краков распростёрт у его подножия, как вассал у ног сюзерена. Он взирает на город с вершины холма – невозмутимый и торжественный.

Улица Каноников. Краков предместья

От королевского замка начинается знаменитая улица Кракова – улица Каноников.

Жили здесь каноники, ведь улица находится в непосредственной близости от Вавеля и кафедрального собора. Каноник – чин священнослужителя в католической церкви,  в честь них улица и названа.

В старинных краковских манускриптах название улицы впервые встречается в 1401 году. Здесь путешественник входит в мир Ренессанса и барокко. Ведь улица целиком состоит из домов той эпохи.  Например, дом декана (главы капитульного собрания) построен в 1592 году.

Всего только по одному дому вполне можно представить себе своеобразие этого уголка Кракова. Резной каменный портал эпохи позднего Ренессанса ведёт в просторные сводчатые сени.  А над ним в камне выбита латинская надпись – “Отойдите, непосвящённые” (“Изыдите, профаны”).

Краков. Епархиальный музей. Дом Карола Войтылы – Иоанна Павла II

По соседству,  в домах 19 – 21 расположился епархиальный музей. Его экспозиция рассказывает о жизненном пути  и увлечениях папы Иоанна Павла II. Он любил спорт и защищал честь своей команды в этой форме.

Кароль Войтыла, так тогда звали  будущего понтифика, жил в этом доме. Сначала он был епископом. Позже –  архиепископом Кракова. 16 лет, с 1951 по 1967 год улица Каноников слышала неторопливые шаги будущего Папы Иоанна Павла II. (Об экспозиции музея мы рассказывали в статье Королевском шлях).

Краков. Университет

После музея  Иоанна Павла II мы отправились к краковскому университету. Его недаром именуют “жемчужиной наук”.

В 1364 году король Казимир Великий открыл новую эру в истории Кракова. Он издал знаменитый указ:

“Мы, божьей милостью король Польши Казимир…. постановили в нашем городе Кракове назначить, избрать, установить и устроить место, в коем всеобщая школа в любом дозволенном отделении развивалась бы, а сим актом будущее существование её на вечные времена обеспечить желаем. Да будет она жемчужиной высоких наук, да выпускает мужей, зрелым советом знаменитых, добродетелью украшенных и сведущих в различных знаниях. В город Краков пусть приезжают свободно и без опаски все жители королевства нашего и стран ближних, а и со всех сторон света, кто захочет приобрести знаний жемчужину бесценную.”

Так почти 650 лет назад начиналась история Ягеллонского университета в Кракове –  одного из старейших  в Европе.

Во внутреннем дворике  Collegium Maius полным ходом шла реставрация.

Но знаменитые университетские куранты действовали! Ровно в 13 часов заиграла музыка, открылись дверки и показалась процессия польских королей, включая и королеву Ядвигу.

Ей университет обязан теологическим факультетом, ведь это она уговорила  папу Бонифация IX разрешить изучать богословие в Кракове наряду с гражданскими науками.

С 1400 года университет реорганизуется по образцу Сорбонны и с этого времени по сей день занятия в краковской Альма Матер никогда не прерываются. Университет работал  даже во время Второй Мировой войны и фашистской оккупации.

Ягеллонский университет. Музей

Экскурсия в университетском музее настолько понравилась, что снимки было делать некогда – слушала самого лучшего в моей жизни экскурсовода! Эту фотографию сделала исключительно из желания её запечатлеть – в углу, за свечками, у стола.

Жемчужина наук и сегодня – одно из немногих сохранившихся готических университетских зданий в Европе.

Краков. Площадь Щепаньска

Время в музеях пролетело незаметно. Мы выходим на Щепаньскую площадь. Для Кракова она довольно молода – образовалась в начале XIX века. Раньше  на этом месте стоял  костёл св.Щепана, а при нём – старинное кладбище. Захоронения перенесли, костёл снесли за ветхостью и разбили площадь.

Современная площадь в центре древнего Кракова! Для Кракова это не парадокс,  в этом он весь, здесь на каждом шагу прошлое переплелось с настоящим, а вчера идёт рука об руку с завтра!

Есть в Кракове вездесущий модерн. В старом городе его немного, но вкрапления сецессии разбавляют и оживляют строгую архитектуру ранних эпох.

В западной части Щепаньской площади, ближе к Плантам,  высится Дворец искусства, замечательный образец польского модерна.

Построили его в 1901 году по проекту Франчишка Мончинского. Здание украшено широким фризом с аллегорическими изображениями.

Площадь святого Духа – Пляц Свентего Духа

Совсем недалеко отсюда на одноимённой площади стоит костёл св.Креста. Краков едва похвастался новой архитектурой, и снова отправил нас в прошлое, к суровым готическим стенам и башням.

А по соседству в конце XIX века построили роскошный театр. Репутация у здания несколько подмочена публичным скандалом. Дело в том, что храм служителей Мельпомены возвели на месте старинного госпиталя, где краковяне лечились с 1224 года!

Все почитатели краковской старины выступали против уничтожения госпиталя. Одним из самых ярых защитников памятника архитектуры стал знаменитый художник Ян Матейко. Но всё было тщетно! Оскорблённый до глубины души, Матейко отказался от звания почётного гражданина Кракова. В 1893 году он вернул городу атрибуты титула – жезл владыки культуры.

Театр спроектировал Ян Завейский.

А занавес расписал сам Генрих Семирадский.
Говорят, театр очень похож на парижскую Опера Гарнье. Пока сравнить не могу, мне он показался похожим на Киевский театр. Вот киевский.

А это краковский, имени Юлиуша Словацкого.

По иронии судьбы, Киевский театр я снимала аккурат в то же время года, в октябре, только за год до поездки в Краков.

Казимеж. Краков предместья

Вот наконец мы и добрались до одного из краковских предместий. Среди бывших пригородов, а сейчас престижных районов Кракова, один называется Казимежем. Польский король Казимир Великий (1333-1370) возвёл Казимеж в ранг города. О Казимире говорили, что он застал Польшу в дереве, а оставил в камне,  и это действительно так.

Другой король, Ян Ольбрахт, переселил в Казимеж всех евреев Кракова.  И этот район стал особым городом со своей спецификой.

С XV века иудейская культура надолго определила особую атмосферу восточной части Кракова. Это новая синагога, мы жили неподалёку от неё.

Строили в Казимеже и христианские храмы. Костёл Тела Господня возводили с 1340 по 1405 год. Наружные стены костёла оживляет кладка по-разному обожженных кирпичей, отчего тёмные и светлые по тону пластины образуют неожиданно затейливый орнамент.

Аскетическая простота здания нарушается только зубчатым западным фасадом и многоярусной северной башней. Её закончили  лишь к XVII веку, а от южной башни в вовсе пришлось отказаться.

В интерьере костёла – игра красок, фактур и объёмов.

Белый камень филаров, сероватый грубый камень аркад и кирпич разных оттенков красного цвета создают впечатление необыкновенной нарядности и праздничности. Вот уж поистине никогда не угадаешь, какую драгоценную жемчужину скрывает внешне обыденное сооружение.

Здесь мы впервые увидели икону святой Фаустины, жившей в Кракове ХХ веке. Её особенно почитают у себя на родине.

Раннее осеннее краковское утро, непривычно тихое и безлюдное, усиливало благоговейную атмосферу интерьеров храма.

Мы неторопливо рассмотрели все  уголки церкви, восхитились кропотливой и искусной работой древних резчиков, украсивших сиденья на хорах.

Прогулка по Казимежу

Выйдя на свет Божий удивились солнцу, уже вовсю освещавшему площадь Свободы и здание Ратуши.

И отправились дальше знакомиться с Казимежем.

Ещё один готический костёл – святой Катажины – построили для прибывшего из Чехии ордена августинцев в 1378 году. Возводили его  почти 40 лет.

Архитектура этого монументального здания может соперничать с лучшими готическими постройками Кракова.

Притвор демонстрирует высшую степень мастерства резчиков по камню, здесь пластическое и живописное начало звучат в едином аккорде.

Монастырь ордена паулинов “На скалке”. Краков предместья

Неподалёку, почти у самого берега Вислы, стоит комплекс монастыря паулинов. Называют его “На Скалке”. Строители и вправду возвели его на прибрежной скале, учитывая рельеф местности.

Он справедливо считается одним из наиболее эффектных архитектурных ансамблей Кракова. (Снято против солнца, другой возможности не было). Высокий корпус фланкируют две изящные башни, его классический фасад эпохи позднего барокко гармонично сочетается с кубом монастыря.

Обширные монастырские сады раскинулись у подножия пригорка, рядом установлены скульптуры святых, образующие “алтарь Третьего тысячелетия”.

В крипте монастыря похоронены выдающиеся деятели польской культуры. В их числе историк и летописец Ян Длугош, живописец Генрих Семирадский, поэт и художник Станислав Выспянский.

Краков иудейский

Надписи на иврите в Казимеже и сейчас не редкость.  Это кошерный ресторанчик “Ариель” на улице Шерокой.

Вот  ещё одна синагога, там  есть и музей, где нам по ошибке продали два билета вместо одного.  Я идти не собиралась, но раз плачено – пришлось зайти. Это интерьер самой главной синагоги Казимежа.

Инженерный музей Кракова

Кроме музеев иудейской культуры в Казимеже есть инженерный музей. Он находится в старом трамвайном депо. Нам вдруг захотелось туда зайти и мы с удовольствием окунулись в мир старых  польских автомобилей и трамваев.

В XXI веке они выглядят весьма потешно, хотя некоторые из моделей ходили ещё на нашей памяти.

Страдом

Теперь отправляемся в соседнее предместье Страдом. Он тоже когда-то был самостоятельным городом, а теперь, как и Казимеж, относится с Старому городу Кракова.

Бернардинский костёл Страдома построен по всем правилам позднего барокко. Автор храма следовал стилю со всей добросовестностью военной дисциплины. Всё, как в учебнике истории архитектуры –  три яруса, ряды плоских пилястр-лопаток, фронтон  плавными изгибами спускается к стенам второго яруса.

Вторит внешней отделке храма и его интерьер – богатство, даже роскошь и блеск барокко подчёркиваются эффектным освещением.

Клепаж

К северу от Старого города расположилось предместье Клепаж, которое вначале называли Флоренцией.

От старой застройки здесь почти ничего не осталось. Зато его главная площадь- сама как исторический документ города.

Её разбили на средства Яна Матейки, почему площадь и носит имя знаменитого польского художника. Здесь же поставили памятник героям Грюнвальдской битвы.

Совсем рядом – костёл святого Флориана, его именем названа одна из главных улиц города.

Ещё одно здание привлекло внимание.

Угловой дом, выгодно выделявшийся в современной городской застройке – это всё Клепаж.

Улица Реторыка. Краков предместья

Ещё одна улица, обязательная к осмотру в Кракове называется Реторыка. Дома на ней спроектированы Теодором Таловским.

Здания построены на рубеже XIX-XX веков и представляют причудливую смесь неоготики и неоманьеризма.

У архитектора было хорошее чувство юмора, мимо этих домов невозможно пройти без улыбки.

Под №1 поселилась поющая лягушка, дом так и называется – “Под знаком поющей лягушки”.

А соседний – “Под знаком осла”.

“Каждый сам кузнец своего счастья” – так переводится латинская надпись на доме “Под знаком осла”.

Собственному дому зодчий присвоил девиз “Торопись медленно”, а также напомнил всем, что “жизнь коротка, искусство вечно” – так переводятся латинские надписи на фасаде.

Прогулка по нетуристическому Кракову

Мы задержались в Кракове ещё на день. Ради Кракова отменили посещение соляных копей Велички и заехали туда только через пару лет. Мы подарили себе ещё один незабываемый день в Кракове! Мы просто бродили по городу.

Любовались его широкими площадями, обрамлёнными Плантами в осеннем наряде, наслаждались необычно тёплой октябрьской погодой.

Мы ещё раз почувствовали атмосферу города, в котором переплелось вчера и сегодня, который по праву считается одним из красивейших городов мира.

В начале XX века польский критик Тадеуш Бой-Желеньский писал о Кракове :

>”В этом городе стены борются с людьми, прошлое – с будущим”.

Да, стены здесь крепкие, а прошлое здесь присутствует всегда. То напомнит о себе широкими кронами вековых деревьев.

Поманит узкой улочкой святого Яна с костёлом в перспективе.

То поднимется фронтоном костёла (св.Яна).

То зашумит осенним золотом Плантов.

И пригласит на неторопливую прогулку, шелестя листьями под ногами.

Или гостеприимно распахнёт узкий переулок, загадочно пообещав раскрыть ещё один свой секрет.

А может быть, пофасонится нарядным особнячком.

Или загадает  красно кирпичную загадку.

Или стремительно взметнётся ввысь псевдоготическими башнями.

А то вдруг пересечёт Гродскую на повозке, погоняемым возничим и ты уже забываешь, что на дворе третье тысячелетие.

То вдруг снова замаячит башнями Мариацкого костёла.

Или напомнит легенду о рыцарях, превращённых в голубей, особенно здесь почитаемых. (Легенда рассказана в другой части “Краков. Главный рынок“)

То удивит необычным домовым знаком в виде рака, служившим в старину вместо номера дома.

И вот уже настоящее пробивается неоновым освещением современных витрин.

Но сразу же отступает,  почтительно благоговея перед старожилами, немыми свидетелями былого.

И снова бросится в глаза современность точёной подтянутостью стражей порядка.

И вот уже рука об руку – прошлое и настоящее города сольются вместе на узкой улочке не врагами, а добрыми соседями.

Кажется, что в Кракове, даже воздух магически напитан искусством.

Здесь каждый поворот переулка, каждый камень создают законченный художественный образ.

Старинному городу Кракову, древней столице Польши суждено вечно оставаться  юным и привлекательным.

Потому что ещё многим и многим поколениям краковян суждено впервые открывать здесь для себя вечный мир прекрасного!

В статье мы использовали материалы из книги В.И.Савицкой “Краков” М, “Искусство”, 1975. И брошюры “Легенды Кракова” Wydawnictwo WAM, 2006.