Уважаемые читатели! Полная версия репортажа Валентины Руслановой о ярмарке Казюкаса опубликована в статье “Вильнюс. Ярмарка Казюкас”.
Второй после вильнюсской ярмарки святого Варфоломея, но более известной и очень многолюдной слывёт ярмарка Казюкаса. Эта ярмарка ведёт свою историю с 1604 года. Названа она в честь канонизированного римско-католической церковью святого литовского князя и польского короля Казимира, жившего в XV веке. Именины Казимира – покровителя ремёсел – приходятся на 4 марта.
Время проведения ярмарки Казюкаса в Вильнюсе
Уважаемые авторы путеводных записок, не вводите в заблуждение людей, которые собираются приезжать на ярмарку Казюкаса! Не указывайте дату проведения ярмарки 4 марта – она переписывается вами из одного и того же источника. Однажды 4 марта пришлось (случайное совпадение!) на воскресный день. Дата проведения ярмарки установлена так: в выходные дни первой недели марта. Время проведения ярмарки Казюкаса надо уточнять каждый год. Бывает, ярмарку переносят на вторую неделю марта.
Участники и гости ярмарки Казюкаса в Вильнюсе
Ярмарка Казюкаса – этнокультурное явление.
В 2014 году на 410-ую ярмарку Казюкаса пригласили рекордное число гостей из Финляндии, Венгрии, Германии, Польши, России, Латвии и Эстонии. Бывали и такие годы, когда въезд из бывших союзных республик был затруднён, тогда на ярмарке торговали сами литовцы, местное население. Были годы, когда ярмарку Казюкас запрещали. Вот здесь возникает вопрос: почему считается, что в 2014 году проводили 410-ю по счёту ярмарку? Ведь было время, когда ярмарка в Вильнюсе не проводилась!
Где проводится ярмарка Казюкаса
В разное время место проведения ярмарки Казюкаса в Вильнюсе менялось. Проходила она и вдоль всей набережной реки Нерис от Жверинского моста до Зелёного, и на Лукишкской площади, и на Кальварийском рынке, и на Кафедральной площади. После провозглашения независимости Литвы в начале 90-х годов ХХ века, ярмарка стали проводить на проспекте Гедиминаса, Кафедральной площади и далее на улицах старого города.
Что продают на ярмарке Казюкаса
Предметом торговли были изделия не только ремесленников, но и крестьян (торговали с телег), и городских умельцев. Наряду с народным и псевдонародным искусством на ярмарке Казюкаса всегда были представлены авторские работы. Ассортимент зависел от экономического и политического состояния страны. В послевоенные годы на Казюкас шли чтобы купить лопаты, косы, топорища, гвозди, корзины и другую необходимую в хозяйстве утварь. Пора сувенирной продукции, «колониального товара» и кича наступила гораздо позже. Казюкас почти не демонстрирует производство, Казюкас продаёт.
Виленская верба
Неизменной в ассортименте ярмарок Казюкаса всегда оставалась «виленская (вильнюсская) верба», как символ Вербного воскресенья. Вильнюсской она называется не по г. Вильнюсу, а по месту, где её производили (Вильнюсский край раньше называли Виленским краем). Там семьями работают деревенские мастера, передавая секрет изготовления вербы от старших поколений семьи.
На изготовление вербы идут сухие цветы, иногда крашеные, иногда природной окраски, используют стебли растений и злаков.
Такие композиции «виленской вербы» – настоящие произведения искусства, они могут достигать трёх метров в высоту. Помимо христианского значения, верба является уникальным произведением национального декоративного искусства. Если такую вербу держать в помещении, то она сохраняется многие годы.
С 1985 года вербы демонстрировались на выставках народного творчества. А вот христианским католическим символом вербу признали не сразу. Ортодоксальные католики протестовали и запрещали связывать вильнюсскую вербу с религиозной сферой. Со временем сделали послабление: купленную на Казюкасе виленскую вербу разрешалось освящать в костёле. А в Вербное воскресенье даже продавать у ворот церкви (костёла).
Историки предполагают, что начиналось искусство виленской вербы с этих веточек.
Вильнюс. Казюкас
Таким образом, для католиков верба – сакральный символ, для ценителей искусства – декоративное изделие. Не знаю, в каких странах есть такие вербы, но точно знаю, что у белорусов (католиков), поляков и литовцев католическая верба именно в виленском исполнении является одной из ипостасей национальной культуры.
Проведение ярмарки Казюкаса почти всегда совпадает с кануном католической Пасхи. Какими радостными и весёлыми москвичи возвращались из Вильнюса и выходили из поезда на Белорусском вокзале! Было это в восьмидесятых годах. Все непременно везли с собой «виленскую вербу», красивые плетёные корзины и абажуры.
С 2003 года только в ярмарочные дни продаётся единственный годовой выпуск газеты «Казюко лайкраштис».
Полностью репортаж опубликован в статье “Вильнюс. Ярмарка Казюкас”.
Предлагаем Вашему вниманию рассказ В.Руслановой о ярмарке св.Варфоломея
Другие статьи В.Руслановой:
Три усадьбы Тышкевичей в “интерьерах” Литвы
Усадьба Тышкевичей в Траку Воке
Ярмарки в Литве
Вильнюсская ярмарка Казюкаса
Дудутки
Жили-были Радзивиллы
Никольский музей стекла и хрусталя
Красная Поляна после Олимпиады. Город Горки
Красная поляна после Олимпиады. Роза Хутор
Весна с литовским акцентом
Маркучай (Пушкиновка) – Пушкины
В горах Абхазии или Перемога
Литва. Вевис
Раудондварис. И снова Тышкевичи
Сапеги. Дворец и костёл тринитариев
